「セックスワークにも給付金を」訴訟 東京地裁判決〜わたしのおじさんに判決文を読んでもらった

「セックスワークにも給付金を」訴訟とは

2020年、世界に新型コロナが登場してみんなが混乱して大変だったころ、給付金や補助金の制度がいろいろありましたね。

このうち「持続化給付金」「家賃支援給付金」の支給対象から、性風俗事業者^[1]ヘルスやソープなどのお店、ストリップ劇場、ラブホテルも含まれますは除外されました。個人事業主として働いているキャストには支給され^[2]しかし事業復活支援金（実質持続化給付金の後継だと思う）ではキャストも除外になりました。このことあまり知られてなくてちょっと不満だよ、持続化給付金についてはわたしも受け取りましたが、「お店」はだめだったということです。

これが職業差別に当たり違憲だとして、デリバリーヘルス（派遣型風俗店）を営む会社が原告となり、国などに対して訴訟を起こしていたのですが、6月30日に言い渡された判決では、すべて退けられました。

「セックスワークにも給付金を」訴訟 ｜公共訴訟のCALL4（コールフォー）

※控訴審に向けて改めてクラウドファンディングを実施しております。国から「国民の理解を得られない」としてコロナ給付の対象から除外され差別を受けた性風俗店が、国に対しての訴訟を行います。訴訟を通じて『セックスワークisワーク』の意味が多くの人に伝わることを願います（原告はデリバリーヘルスの事業者です。性風俗店で働くキャストは、届け出をする事業者でない限り、給付の対象です）。

www.call4.jp

上のURLで判決の全文が読めます。

判決文を読んでみた。が、わからないので

わたしもずっと読んでるんですが、やっぱりというか何というか、わかんないです。難しい文章って、むずかしい！ 裁判所の文に独特のあの感じ、普段から慣れ親しんでいない者が読むのはとても難儀です。

少しでも理解できるかと、これをわたしの頭の中にいるおじさんに見せてカジュアルな口調で喋ってもらってみたところ、まあ少しはいいようでした。だれかの補助になることもあるかなと思い、置いておきます。ただし大幅にくだけているので、意訳というか、わたし個人の受け取り方が反映されているところも多いかと思います、なにせわたしのおじさんなので…。こういう理屈で来たんだな、というのを読み取ってください。

判決文内の9ページ『第3　当裁判所の判断』から、『1 争点（1）（本件各不給付規定の憲法14条1項等への適合性）について』という部分です。いちおうここがメインなはず。
原文はこちらです。（10000字以上あるのでここで読むのも普通に大変だと思う。気合いのある人はぜひCALL4のサイトから判決文のPDFを読んでみてください）

（↑読みやすくするため勝手に適宜行間をあけ、全角数字は半角にしています。あとOCRにかけたら謎の空白やよく似た別の文字などがたくさん入ってきちゃうパターンのやつで、手作業で直したものの集中力が続かなかったため、たぶん不備だらけで原本と相違がありそうですのであしからず）

ではお願いします。

いかがでしたか？（ゴシップブログのまね）

あくまでわたしの個人的な感覚ですが、これを知らないどこかの誰かが言っているのを偶然に聞いたとしても、あーまあそうね、うんうん、となりそうです。風俗で遊んだ／働いたことのない人がこう言ってたら、身近に感じられる話ではないだろうにだいぶ考えてくれたんだなあ、と思うかも。
でも、これを言ってたの、隣のテーブルでおうどん食べてたおじさんではなく、東京地方裁判所だって言うから……。

そう、ここで話しているのは裁判所のはずなのに、まるで国の立場と言い分を、国に代わって一生懸命に説明させられているみたいです。実はちょっとだけ「なんか、そっちも大変そうだね？」という気分になりました。最初の数行では、このような施策で行政がどこまで裁量の範囲を持つのか……といった話をしようとしているものの、いつの間にかこの裁判で国が行ってきた答弁をもう一度読み上げ直して「国の言うとおりだよ」、さらには国が言っていないこと（さすがに言わなかったこと）まで言い出しては「このように、あなたたちは助けてもらえなくて当たり前なんだよ」と、まるで国への応援演説になっています。

この訴訟の弁護団による一審判決報告会の中で、弁護士の亀石倫子さんが「三権連立」という言葉を聞いたと紹介し、「まさにこれでは三権分立ではなく『三権連立』ではないか」とお話されていました。司法が国民のために権力を監視、牽制するのではなく、権力の側に立っていると感じる判決が続いている、と。
確かにそうです、国による職業差別といえる仕打ちを裁判所に問いかけたというのに、裁判所から「あのねえ国ちゃんもいろいろ考えてるんだよ！難しい立場なんだよ！あなたたちわきまえなよ！」と必死の説得をされているかのよう。訴状を読むと、原告側は「国民の理解を基準にするのでは、職業差別を追認、温存することになるのでは？」といった踏み込んだ主張もしてきたのに、返ってきた答えは「国民の理解が得られないし」。

腑に落ちませんが、とりあえずわたしが読み取った国ちゃん^[3]ランジャタイの国崎さん（愛称が国ちゃん）が好きなので、そう呼ぶと若干の親しみを感じることができなくもないことも全然ないよの難しいお立場とお心、それに対して思うことをあげてみることにしました。

国からのパワーワードとして一躍話題となった「本質的に不健全」の初出は警察の人と国会議員の誰かとのやり取り（1998）だったのかな？ と知れたのはよかったです。出典があったんですね（ここで読めます！全部読む気力が今はないが、相当おもしろそう、というかすごそうなのでおすすめ^[4]警察庁は将来的に性風俗店をなくしていくつもりなの？ という質問も飛び出しています、いい質問ですね）。しかし第二の注目フレーズ「大多数の国民が共有する性的道義観念に照らして相当でない」が登場。国の答弁でもそこまでは言わなかったのに、裁判所が出してきました。やはりこれは応援演説です。

大多数の国民、誰なんでしょうね。本当に大多数の国民が「エッチなお店はダメです」と思ってるんでしょうか。何パーセントからを大多数と呼ぶんでしょうか。「国として認めるのに賛成できるかと言われると頷けないけど、でも扱いに差をつけてるのはもっと嫌だし」みたいに考えてすごく迷う人もいるでしょうし、誰もが分かりやすく決められるものではなさそうです。
そしてその「性的道義観念」、風俗店とラブホテルでもかなり変わったりしませんか？ ラブホテルについてモラル上なくなった方がいいと考える人、そんなに多くないんじゃないかな。ヘルスやソープがなくなっても困らないけどラブホがなくなったら困る人とかね、たくさんいそうです。
「性的道義観念」って、複雑で、定まらなくて、本人にも実はよく分かっていない部分が多いんじゃないかしら。それか、とくに考えたことないなって人もけっこういそう。自分の性的道義観念と向き合ってその内容を自覚してる人、たぶん「大多数」じゃないよ。わたしはそう思ってます。

聞いてみたらどうなるのかな。リモコンのdボタンか、YouTubeの動画前に出てくるアンケートか、それか国勢調査の最後のページにねじ込んでもらう？ もういっそTwitterのアンケートでやる？（ぜ〜んぶだめそう、特に最後のやつ）

しかしいい方法が見つかって正確なアンケートが取れたとして、そこでやっぱり「大多数の国民が共有する性的道義観念」にそぐわないなあ、となったとして……だからなんなんだ？？？ って話です。これって、多数決で決めるようなものだったっけ？ 違いますよね。たとえ大勢の人々に後ろ指を指されるような嫌われ者であっても、社会的属性によって不当な仕打ちを受けるなんてダメだよというのが憲法14条1項ではないんでしょうか。

（そして、仮に道義に背き理解を得られないものならばなぜあんな、おびただしい数の人間が、自分からすすんで来るのだ！？ 彼らの中には警察官もいれば政治家も弁護士^[5]たまに「自称」もいるけども、なんでもいるよ？ まさか買う側は道義がどうのとか問われないよ、というルールでもあるんですかね）

今回の判決は「あなたたちはマジョリティの理解が得られないマイノリティなので、それなりの立場に甘んじていてくれないと困りますよ」というメッセージに読めます。でも、わたしたちが汗と涙と血を流して^[6]涙と血は本来ぜったい流れてはならないんだが、しばしば客らのせいで流れてしまう。態度を改めてほしいサービスしている対象は、たぶんその多くが定職についていて一定の収入がある、シスジェンダーでヘテロセクシュアルの、20〜70歳（上は店によるけど！）くらいの身体に障害の見当たらない成人男性^[7]「経験がなくてわからないけど、もしかしたら女性以外の相手と性的に親密な接触を望むことがこの先あるかも？」という感じの人などはけっこういるので、セクシュアリティはいろいろだしわたしが決められるものじゃないけどねです。さぞかし国のお気に召すであろうマジョリティたちです。あの人達みんな理解しないままで来てたの？^[8]正直、そういう人はいる。料金を払って性的なサービスを受けることについて自分の中で折り合いがついていないのに来てしまい、その罪悪感やらモヤモヤをしかもこっちにぶつけてきて面倒満載な事態になる人

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では、それらのマジョリティ国民が「われわれの道義観念では、性風俗業をこのように扱う国のやり方のほうがそぐわない」とでも声を上げれば国の考え方は変化するのか？
そうだとして、それができる人がいるのか？ そうだとして、何人が言ってくれればいいのか？
そうだとして……ああ、だからそういうことじゃないんですよね。全然ないんだよ。こうして、つい国ちゃんたちの言ってることに引っ張られそうになっていけないです。そういう話じゃないのに。（そういう話にされちゃったんだけどね！）

待命処分無効確認事件（S39/5/27）ってなあに？

ところで、最初にあった「『法の下の平等』と書いてあるが、合理的理由があれば扱いに差をつけてもいい」「前に最高裁でそういう判決が出てる」というところがとっても気になりますよね。前例として持ち出された最高裁昭和37年（オ）第1472号同39年5月27日大法廷判決とはいったいどんなものなのか見てみると、待命処分無効確認事件、というものが出てきました。

だいたいの内容はこうです。
富山県のある町で、職員の数が定員を1名オーバーしてしまった。何とかせねばならなくなった町長は、55歳以上の職員に対して退職を勧告した後、勤務成績が良くないこと等を考慮して待命処分（職務を外すこと）にした。すると、高齢であることが理由の処分は社会的身分による差別ではないか、として訴訟が起き、憲法14条1項が定める「法の下の平等」を争うことになった。

最高裁判決では、この訴えは退けられました。高齢^[9]55歳ってそんな高齢じゃなくない？ と思いますが、事件のあった昭和37年当時は55歳で定年だったのだそうですだということに加えて勤務成績を考慮しての処分で、これは不合理な差別ではない、という答えです。
そしてそれ以来、
憲法14条1項 すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。
の解釈をめぐって争う場合に、根拠となる判例として今でも引用されることが多いのだそうです。

「誰かひとり降ろさなくちゃいけなくなったので、高齢で、さらに勤務成績も振るわない職員を、町長の判断で選びました。合理的理由があるから年齢差別じゃないよ」を根拠にして、「性風俗店は堂々と支援するわけにはいかないような鼻つまみ者だから、国の判断で給付金を出しませんでした。合理的理由があるから職業差別じゃないよ」がいえる、ということですよね。いえるのかな。本当にこの判例は適切なのか、これが今回の判決の根拠になりえるものなのか、ちょっとまだピンときていないです。

国をあげての壮大な茶番

認めても禁じても反発されるから、どっちともいえない微妙なエリアを作ってそこに留め置く。そのために処遇も微妙なものにする。決して堂々とさせるわけにはいかない、かといって他の国民から職業差別だと批判されるのもいけない。あくまで国のメンツを守りながら、うまいことやらせておく。
そんな感じで「やらせていただいている」ことは、一介の風俗嬢にすぎないわたしも薄々わかっています。もちろん最初からではなく、かつて自分の勤めていた店が摘発されたことをきっかけに、少しずつ風営法や都の条例を見るようになって気づかされました。そうか、国をあげて「〜と、いうことにしておく」をやっているのがこの業界なんだな、と。今回の判決もその一環なのでしょう。

この茶番劇の成り立ち、歴史を紐解くといろいろわかりそうですね。わたしは全然詳しくないけれど、公娼のいろいろを厳しく締め付けたら私娼の方がえらいことになったので結局元に戻しました、みたいなことを昔々からやってきているぽいな……というくらいはなんとなく知っています。いつか勉強してみたい。

現代のセックスワーカーは「公娼」とは呼ばれません。でもたとえば特にソープランドなんて、保健所、警察署、消防署など並み居るお役所から認可だのなんだのを受けて営業しています（ちなみに前述の《届出》ってやつ、これも『許可と違って、届け出てるだけ』みたいに扱われていますが、審査はふつうにある）。そこでどういうサービスが行われるのか、全員よくよくご存知なはずです。その上で、何らかのちょっとした（と、わたしには思える）理由^[10]朝早いシフトの女の子が遅刻しないよう前の夜からお店にいた→ 管理売春、とか。なのでこのお泊りは厳禁なのだそうですをつけて摘発に遭います。
お店の摘発について、「タイミングがなかなか恣意的」「摘発の理由、業界内の人でも結局はっきりとは分からないことの方が多い」というのは当事者になって知ったことでした。数々の推測とウワサ話が一気に流れるだけ流れて、あとは「まあ、オリンピック呼びたい（or やる）らしいからしょうがないのか…」で終わる、というのがここ10年ほどの定番でした。

わたし自身はソープでなくデリの人なのでデリヘルの話をしますね。本番行為はだめですよと国が決めたとおりに働いてはいますが、だいたいの客は本番行為を望みますのでお断りするのに四苦八苦します。あまりに日常的すぎて四苦八苦だという認識が薄いですが、はたと我に返ればあれはまぎれもなく四苦八苦です。ではこのことに関して、本番を禁止している国が何か後ろ盾になってくれるかというと、一切ありません。稀に四苦八苦が及ばず、腕力で押さえつけられて強制性交が発生すると店によっては警察を呼ぶこともありますが、そこでは「ん〜〜、ま、こういうお仕事ですからね〜、ある程度はしょうがないよね〜、あなたもわかることだと思いますけど？」となります、大体は。
個人として、言葉を選んでくれたり、正しく被害者だと認識して気を遣ってくれる警察官の人はわずかにいます。でもそれは、個人の性質や矜持としての優しさです。もちろんありがたいですが、その優しさがわたしたちの身の安全を守ることはない。被害に遭ってしまった後に、「あからさまな差別発言を投げつけられはしなかった」という、ささやかな救いをひとつくれるだけです（それはあるべきものに違いないですが）。

国が性風俗業界に求めているのは、そこにいる人間を安全に働かせ安全に遊ばせることなんかではなく、もしかしたら正確に税金を納めることですらも1番目ではなく、国のメンツ、警察のメンツを決して潰すことなく、おびやかすことなく、世の中のいわゆる日陰の場所で、たいした力は持たず、「一般」社会からの心理的距離を保ち、わきまえながらそこに居ること。巨大で堅牢な男社会のピラミッドの中で、上に立っているものの顔色を窺いながら慎ましくそこに居続けることなのだろうと、わたしは感じています。

棚の上のぼろい網

一方で、この「〜と、いうことにしておく」によって守られている……というか、ギリギリようやく何とかなっているようなことも、あるわけです。「棚に上げている」と言われるであろうこと、正直いろいろとあります。でも、はじめからそのぐらついた棚以外に場所はないのです。なるべくしてそうなっていて、そのおかげで辛うじて何とかなっていること、いろいろあります。

「合法化して管理したほうが働く人は守られるのでは」といった考え方があります。が、今のままでそうしようとすれば、はるか過去からずっと棚の上に追いやってきたものが噴出し、誰にも手がつけられなくなるのではと思います。『合法』の範囲はギュンととてつもなく狭くなるはずで、たくさんの当事者がこぼれ落ちてしまうとも思います（そして『合法』の外側とされたものへのニーズは、変わらず絶対にあり続けるでしょう^[11]そもそもほとんどの性的サービスは一対一で他人の目を入れることができず部屋からも出られないので、どのようなかたちで規制をしようと結局は実質グレーゾーンにならざるを得ないか、とも思いはしますが…）。
性風俗は女性のセーフティネットとして存在すべきだという説をわたしは嫌っていますが（こんなにも個々人の資質と能力と運で結果が大きく左右され、人によっては著しく自尊心を損なうこともあり、心身のリスクを省みられていないものをセーフティネットと呼ぶのは欺瞞だからです）、実質そのように機能させられてしまっているケースはたくさんあります。けれど、これがいきなり日向の場所に引っ張り出されたとしたら、その不本意なネットも破れます。細かなところまで何もかもその他の仕事と同じ厳密さを目指すのを、いま目標とすることはわたしは頷けないです。
（このあたりを掘り下げて説明しようとすれば広く巻き込んだ壮大な話になり、とてもじゃないけれどここに書ききれるようなものではない上、ここで説明すべきとも思えないので抽象的な言い方ですみません。申し訳ないけれど、知らない人が理解できるようには書けないなと思うので）

「（必要）悪」とされるもの、おおっぴらにしておけないものは必ずコントロールされる、そのための仕組みを為政者は持つ、それはわかります。そうして上手く行っていたこともたくさんあるはずです。しかし、そのバランスは今や、あまりにも崩れてきてしまってる。
それをよくよく分かっているはずの国に「あなた方は昔も今もまさに棚の上の者たちなので、それに相応しい扱いに甘んじ、救いの手を得ようなどと思うな。ゆめゆめ他のまともな人々と同じ列に並ぼうとするな」と、あの2020年の、世の中すべてがひっくり返ったかのような、働かなければ暮らせない誰しもが不安の底に落とされていた状況で言われたこと。これを合理的な区別として飲み込まなくてはならないのかと思うと、やはり腑に落ちないものがあります。この腑に落ちなさを明日以降に、来年に、5年後に同じ仕事を始める年若い人たちにも強いなくてはならないのだと思うと、何かどこか変わることはできないのか、と思わずにいられません。

ただし、それは風俗業界だけの努力でできるようなことではないし、できるわけもありません。本当はみんなよくよくご存じなはずなのです。
性風俗業界だけがクリーンになることなんてありえやしないのだから。

それでも言われる「納税してないからでしょ」

ところで！ 判決文の内容の他にも、首をかしげることはあります。この判決に対して「税金を払っていないのだから当たり前だろう」という巷のご意見が、なんと、いまだに、けっこう多いことです。
国も裁判所もそんな話はしていないどころか、「納税しててもダメだもん！」とはっきり言ってしまったのに。何も読まずにとりあえず言ってみたんだね……って分かります。
さらにこの「納税してこその給付金だろう」という立場から、原告のように納税している事業者について「給付金を出さないのなら、国は税金を返すべきでは」という声はあまりないようなのも不思議でした。納税と救済ががっちりセットだと考えているなら、そういった発想になる人も少しくらいいるんじゃないかと思ったんだけど。
納税していないイメージが強い業界なのだから全員拒否されて当然だ、それも自業自得だ、という意見ならありました。それだといよいよ誰も納税なんかしなくなりそうだけど、結局納税させたいのかな、させたくないのかな……と思いましたが、偏見を持たれている（職を選んだ）ことのペナルティを負ってほしい、という考え方なのかもしれません。セックスワーク関連に限らず見かけるものだし。

あれかな。たまに、摘発されるとわかっていながら届出をせず稼げるところまで稼いでやっぱり摘発される店のニュースとか流れるから、どこもかしこも無法者たちが荒稼ぎしてウハウハしてると思い込んでしまって、憎たらしい^[12]そういう人の空想の中にある風俗街で働きたいなあ。きっとハチャメチャに景気がよくて元気だから。でも、刃傷沙汰と違法薬物だらけだったりもしそうだな…のかもね。

中途半端におもしろいんだろうなというか、関心を惹くわりにしちめんどくさい前提知識が要る話なので、まあ適当な態度になるのはちょっとわかる。わかるけど、無根拠と無勉強と無神経はせめて、せめてどれか2つまででお願いしたいところです。

「反社がやっているから」「裏社会の資金源になっているから」もいっぱい言われます。これもね……そうなっている業界なんていくらでもあるのに、延々と風俗だけが槍玉に挙げられることこそがなにかを表しているなあ、と思っています。とうに割の良い商売としての旨味もなくなっているのに、内緒のお金が流れているのは、それって実際はどこへでしょうね。これもこんなところに書けることではない。ので、なんの話でお茶を濁そうかな。むかし働いてた店の店長、サラリーマンやめてデリヘル始めて、無人契約機でお金借りて一生懸命やってましたが、あるとき「国保ってこんなに高いか？ いやおかしい、絶対なんかの間違い！」と言って意気揚々と区役所？に電話していました。もちろんあっさり夢やぶれて、ガックリしながらまだ明るいのに氷結飲んでました。ストゼロまだなかった。たまたまそこには一足先に社保のありがたさを思い知ってる女の子が何人かいて、小さな声であれはやばいねとささやき合って笑いをこらえた（資金が乏しく事務所が狭いから全聞こえ）思い出。もちろんそんな人がやってる店など不安しかないのですぐに退却したしどのみち間もなく解散となったのですが、なぜかそこにいた女の子はみんな気のいい人ばかりで楽しかったです。採用基準が定まっていないのか選んでいる余裕がないのか、年齢もテイストもいっさい統一感のない、よく言われる「女子校のような」とかに全くならないメンバーでした。店長もどっかで元気にしててほしい。いろいろ払えててほしい。

ずっと先まで「202X年のあの裁判」って呼ばれてほしい

でも、「よく知らないけどちょっとイヤミを言ってやりたいぜ」程度の人の目にも触れるって、すごいことだな、とも思います。散々書いているような各種のモヤモヤに対して、しばしば反発心や白々しさや諦めの気持ちなどを覚えながら長い間働いてきたわたしですが、その思いはせいぜいこうしたネット上のスペースに書くか、同業のお友達と話すくらいです。公に訴えるということがどれほど労力を必要とするか、原告となった方の心身のご負担はいかばかりかと思います。それでもおかしいことにおかしいと言うために、時間と労力を割いてこうして力を尽くしてくださっている^[13]先ほど「男社会」という言葉を使いましたが、原告FU-KENさんが女性であるのは、なんだか象徴的な印象というか、個人的に心強さを感じています。さじ加減ひとつでどうにでもされる曖昧な世界に司法判断の目を向けさせたこの訴訟は、現在でも十分に有意義なものですが、この先の未来において、長い間に渡って関係者の記憶にあり続ける、意味を持ち続ける存在になるだろうと思います。

それなのに、今ここにあるのはこの無難にまとまったようでいて何かはぐらかすような判決文。かえって不安にさせられる「当該個人の職業に基づく差別が許容されるものではないことはいうまでもない」という言葉の寄る辺なさ。加えて、判決当日は裁判長の態度に誠実でないふるまいがあったと聞きました（判決後の報告会動画 34:06〜）。

原告側は即日控訴されたそうです。この先の裁判で裁判所がもう少し真摯に向き合ってくれること、ひいてはこれをきっかけに、社会の中での性風俗業が、ただ蓋をして押し込めておけばよい別世界や、「普通の人」から隔離された汚れた場所ではなく、さまざまな問題点を含んで時代とともに移り変わりながらたくさんの人を生かしている産業のひとつとして、人が生きている場所のひとつとして、尊重された上で真剣に考えられてゆくことを陰ながら望んでいます。それが難しいならせめて「性産業のありようの責任は社会にある」ことが意識されてほしい、と願っています。

リンク集

参考にしたWebページ・一次情報など

• 個人事業者等（事業所得） | 事業復活支援金とは | 事業復活支援金
• 「セックスワークにも給付金を」訴訟：訴訟資料 – CALL4｜社会課題の解決を目指す“公共訴訟”プラットフォーム
• 性風俗に対する国の曖昧な扱いを、公共訴訟を通じて判断してほしい
• #01 セックスワークにも給付金を！訴訟 • CALL4 Podcast
• 性風俗店へのコロナ給付金不支給は「合憲」　原告ら怒りと落胆「差別を助長する」判決　東京地裁：東京新聞 TOKYO Web
• 風俗営業等の規制及び業務の適正化等に関する法律の一部を改正する法律 平成10年5月8日法律第55号 | 日本法令索引（審議経過一覧）
  第142回国会 衆議院 地方行政委員会 第13号 平成10年4月28日（「本質的に不健全」のソース）PDF／テキスト
• 平等原則について | おしゃべり六法全書
• 立山町高齢職員待命処分（S39/5/27)｜Shizuca｜note
• セックスワークにも給付金を訴訟弁護団：一審判決報告会 – YouTube

もう少し触れたいと思ってくれた人へのおすすめ

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2015年に開催されたセックスワーカーによるトークイベントの記録です（椎名もちょっと名前を出していただいており、光栄なことです）。YouTubeに動画もあるよ。4ページ目に、社会や行政と性風俗との関係にまつわる話が出てきます。この文章の中に書いた「国をあげての壮大な茶番」「性産業（原文では売買春）のありようの責任は社会にある」というフレーズは、こちらのイベントにMCKとして出演しているタミヤリョウコ a.k.a. 田中課長さんの言葉です。高収入求人誌で10年以上感染症に関する連載をされていたので見たことある人いるんじゃないかな。セックスワークの先輩としてたくさんのことを教えてくれた、エンパワメントの師匠的存在です。

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「セックスワークにも給付金を」訴訟 ｜公共訴訟のCALL4（コールフォー）

※控訴審に向けて改めてクラウドファンディングを実施しております。国から「国民の理解を得られない」としてコロナ給付の対象から除外され差別を受けた性風俗店が、国に対しての訴訟を行います。訴訟を通じて『セックスワークisワーク』の意味が多くの人に伝わることを願います（原告はデリバリーヘルスの事業者です。性風俗店で働くキャストは、届け出をする事業者でない限り、給付の対象です）。

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